Феодосии Печерский — монах, один из основателей Киево-Печерского монастыря, посвятивший свою жизнь не только нравственному совершенствованию своей души, но и воспитанию монастырской братии и мирян, в том числе и князей, невзирая на лица и не делая исключения и для киевского князя. Феодосии почитается как родоначальник русского монашества и основоположник общежительного устава, он первый учредитель иноческого общежития в русских монастырях.
Родился в Васильеве, в 35-ти км от Киева, происходил из родовитой семьи, год рождения приблизительна 1036. Юные годы Феодосия протекли в Курске, куда по повелению князя переселились его родители. Семи лет начал учиться грамоте, а потом был определен в училище, там проучился до тринадцати лет. Он познакомился с жизнью монашества и принял твердое намерение подражать им. В четырнадцать лет, лишившись отца, он отрекся от мира. Мать старалась разубедить сына, и когда тот ушел из дома, по велению матери его догнали, избили, связали и одели на ноги оковы. Спустя некоторое время, когда оковы с него были сняты, он вновь убежал. В Киеве он был принят Антонием и пострижен. Здесь ему и было дано имя Феодосии, а через некоторое время, когда ему исполнилось двадцать шесть лет, он был назначен игуменом и принялся за устройство монастыря. Всю свою жизнь святой игумен трудился более других иноков: рубил дрова, носил воду, молол рожь. Он носил «худые ризы», так что приходившие не могли узнать в нищем монахе знаменитого святой жизнью игумена. Число братии с двадцати человек возросло до ста, все время они проводили в трудах, довольствовались общею трапезою, носили одинаковую одежду, и имущество их было общее. Время его монашества совпало со смутным периодом в отношениях между князьями. После одиннадцати-двенадцати лет игуменства Феодосии решился построить обширнейший монастырь. Место его было выбрано близ второй пещеры преподобного Антония. На этом месте была заложена каменная церковь. Киево-Печерская обитель сделалась образцом для всех других обителей. Он скончался 3 мая 1074 года, похоронен в пещере, где начинал свой подвиг.
Мавра-молочница. Тимофея и Мавры зеленые щи. Обильней становится крестьянская пища. Подросли крапива, щавель, лебеда, сныть; говорили: «В зеленые щи крапиву ищи», «Мавры-зеленые щи — крапиву щипли», которая и «жгуча родится, а в щи годится». Коровы прибавляют молоко, так как с поля сытыми приходят, а «Хозяйке легко, коль на столе молоко», «Маврушка покушай, а Маковей — поговей». Приметили: «Соловьи запели перед Маврой — весна за цветет дружно». «Когда на Мавру цветет черемуха —все где холод живет», считали, что «Цвет черемухи холод приносит».
Родился в Васильеве, в 35-ти км от Киева, происходил из родовитой семьи, год рождения приблизительна 1036. Юные годы Феодосия протекли в Курске, куда по повелению князя переселились его родители. Семи лет начал учиться грамоте, а потом был определен в училище, там проучился до тринадцати лет. Он познакомился с жизнью монашества и принял твердое намерение подражать им. В четырнадцать лет, лишившись отца, он отрекся от мира. Мать старалась разубедить сына, и когда тот ушел из дома, по велению матери его догнали, избили, связали и одели на ноги оковы. Спустя некоторое время, когда оковы с него были сняты, он вновь убежал. В Киеве он был принят Антонием и пострижен. Здесь ему и было дано имя Феодосии, а через некоторое время, когда ему исполнилось двадцать шесть лет, он был назначен игуменом и принялся за устройство монастыря. Всю свою жизнь святой игумен трудился более других иноков: рубил дрова, носил воду, молол рожь. Он носил «худые ризы», так что приходившие не могли узнать в нищем монахе знаменитого святой жизнью игумена. Число братии с двадцати человек возросло до ста, все время они проводили в трудах, довольствовались общею трапезою, носили одинаковую одежду, и имущество их было общее. Время его монашества совпало со смутным периодом в отношениях между князьями. После одиннадцати-двенадцати лет игуменства Феодосии решился построить обширнейший монастырь. Место его было выбрано близ второй пещеры преподобного Антония. На этом месте была заложена каменная церковь. Киево-Печерская обитель сделалась образцом для всех других обителей. Он скончался 3 мая 1074 года, похоронен в пещере, где начинал свой подвиг.
Мавра-молочница. Тимофея и Мавры зеленые щи. Обильней становится крестьянская пища. Подросли крапива, щавель, лебеда, сныть; говорили: «В зеленые щи крапиву ищи», «Мавры-зеленые щи — крапиву щипли», которая и «жгуча родится, а в щи годится». Коровы прибавляют молоко, так как с поля сытыми приходят, а «Хозяйке легко, коль на столе молоко», «Маврушка покушай, а Маковей — поговей». Приметили: «Соловьи запели перед Маврой — весна за цветет дружно». «Когда на Мавру цветет черемуха —все где холод живет», считали, что «Цвет черемухи холод приносит».
Бондаренко Э.О. - Праздники Христианской Руси.
Присоединиться