Симеон Столпник (356 - 459 гг.) — киликиец по рождению, христианский аскет, поражавший современников самоотверженностью аскезы: 80 лет он провел в подвигах и умел читать чужие мысли; с 423 года затворился на высоком столбе высотой 4 метра и жил на нем в маленькой келье 47 лет, время от времени занимаясь пророчествами.
Симеон Столпник. Семен-летопроводец. Семен-день. Марфа. Этот день был знаменит, поскольку с середины XIV века до 1700 года Новый год начинался с 1 сентября по старому стилю в Семенов день.
Семен-летопроводец: «Семен лето провожает» и «Семен бабье лето наводит». Бабье лето всего одну неделю— с 14 по 21 сентября. У русских — бабье лето, в Америке— индейское лето, во Франции — лето святого Мартина, в Германии — бабушкино лето. Немцы говорили: «Если первый день бабушкиного лета ясен, то осень теплая». У чехов — паутинное лето, говорили: «Бабье лето летает».
Приметили. Если первый день бабьего лета будет ясный и теплый, то вся осень будет теплая и ведренная, и наоборот. На Семен-день ясно — бабье лето тепло. Если на Семен-день теплая погода, то вся зима будет тепла. Бабье лето ненастно — осень сухая, ясная. Бабье лето ведренно — осень будет ненастна и холодна. На Семеновы осенины много тенетника — осень долгая да ясная. Если много тенетника, дикие утки садятся, а скворцы не отлетают — осень протяжная и сухая. Если гуси улетают на Семен-день, жди ранней зимы. На Семена журавли отлетают в теплые края. На Семен-день ужи выходят на берег, ходят по лугам на три версты.
А еще говорили: «В этот день черт меряет воробьев меркою: сколько взять себе, а сколько выпустить; для этого воробьи все собираются к нему, и потому в Семен-день их нигде нельзя увидеть». Считали: «Коли рожь убрана к Ильину (2 августа), кончай посев к Фролу (31 августа), а поспеет позже — кончай к Симеону». Этот день был последним сроком посева ржи для самого ленивого пахаря: «На Семен-день семена выплывают из колосьев», «Симеон день, семена долой. Грех хлеб сеять», «На Семен-день до обеда паши, а после обеда на пахаря вальком маши».
По старинному обычаю, в этот день опахивали поля от нечистой силы. Также во многих губерниях России был обычай в этот день сажать на коня отрока; при переводе из младенчества, по четвертому году — «На Семена дитя постригай, и на коня сажай, и на ловлю в поле выезжай». «От Семеновского выезда лошади смелеют, собаки добреют и не болеют».
На Семен-день выезжали поохотиться за зайцами: «Первый праздник псарных охотников, выезд в отъезжее поле. Охотники на Семен-день притравливали зайцев». С Семена-дня начинались бабьи работы: «С бабьего лета — бабий праздник и бабьи работы». С раннего утра мяли и трепали пеньку, мыли в воде лен и стелили по лугам. Начинались бабьи супрядки, посиделки да беседы, а также игры, хороводы, обряды, засидки и тому подобное.
По народному обычаю, поселяне под Семен-день тушили огонь, кроме тепла лампадного, но едва только начнет заниматься утренняя заря, вздували новый огонь. На Симеона солят огурцы. Листопад, последняя гроза. И еще: «Семенов день — счастливое новоселье».
Симеон Столпник. Семен-летопроводец. Семен-день. Марфа. Этот день был знаменит, поскольку с середины XIV века до 1700 года Новый год начинался с 1 сентября по старому стилю в Семенов день.
Семен-летопроводец: «Семен лето провожает» и «Семен бабье лето наводит». Бабье лето всего одну неделю— с 14 по 21 сентября. У русских — бабье лето, в Америке— индейское лето, во Франции — лето святого Мартина, в Германии — бабушкино лето. Немцы говорили: «Если первый день бабушкиного лета ясен, то осень теплая». У чехов — паутинное лето, говорили: «Бабье лето летает».
Приметили. Если первый день бабьего лета будет ясный и теплый, то вся осень будет теплая и ведренная, и наоборот. На Семен-день ясно — бабье лето тепло. Если на Семен-день теплая погода, то вся зима будет тепла. Бабье лето ненастно — осень сухая, ясная. Бабье лето ведренно — осень будет ненастна и холодна. На Семеновы осенины много тенетника — осень долгая да ясная. Если много тенетника, дикие утки садятся, а скворцы не отлетают — осень протяжная и сухая. Если гуси улетают на Семен-день, жди ранней зимы. На Семена журавли отлетают в теплые края. На Семен-день ужи выходят на берег, ходят по лугам на три версты.
А еще говорили: «В этот день черт меряет воробьев меркою: сколько взять себе, а сколько выпустить; для этого воробьи все собираются к нему, и потому в Семен-день их нигде нельзя увидеть». Считали: «Коли рожь убрана к Ильину (2 августа), кончай посев к Фролу (31 августа), а поспеет позже — кончай к Симеону». Этот день был последним сроком посева ржи для самого ленивого пахаря: «На Семен-день семена выплывают из колосьев», «Симеон день, семена долой. Грех хлеб сеять», «На Семен-день до обеда паши, а после обеда на пахаря вальком маши».
По старинному обычаю, в этот день опахивали поля от нечистой силы. Также во многих губерниях России был обычай в этот день сажать на коня отрока; при переводе из младенчества, по четвертому году — «На Семена дитя постригай, и на коня сажай, и на ловлю в поле выезжай». «От Семеновского выезда лошади смелеют, собаки добреют и не болеют».
На Семен-день выезжали поохотиться за зайцами: «Первый праздник псарных охотников, выезд в отъезжее поле. Охотники на Семен-день притравливали зайцев». С Семена-дня начинались бабьи работы: «С бабьего лета — бабий праздник и бабьи работы». С раннего утра мяли и трепали пеньку, мыли в воде лен и стелили по лугам. Начинались бабьи супрядки, посиделки да беседы, а также игры, хороводы, обряды, засидки и тому подобное.
По народному обычаю, поселяне под Семен-день тушили огонь, кроме тепла лампадного, но едва только начнет заниматься утренняя заря, вздували новый огонь. На Симеона солят огурцы. Листопад, последняя гроза. И еще: «Семенов день — счастливое новоселье».
Бондаренко Э.О. - Праздники Христианской Руси.
Присоединиться